मजहब के चलते अंतर क्‍यूं धरती के संतान में

कई वर्ष पहले ‘नवनीत’ पत्रिका में यह रचना पढी थी , पसंद आने पर इसे डायरी में नोट कर लिया था , आज आप सबों के लिए इसे ब्‍लाग पर डाल रही हूं , यह भी जानने की इच्‍छा है कि इसके रचयिता कौन हैं , यदि आपमें से किसी को मालूम हो तो अवश्‍य बताएं ....

नहीं लिखा है , अगर कहीं भी गीता और कुरआन में ,
मजहब के चलते अंतर क्‍यूं धरती के संतान में ।

हिन्‍दू, मुस्लिम, सिख, ईसाई , ईश्‍वर की संतान हैं ,
धर्म भले हों अलग अलग पर , पहले सब इंसान हैं।
उपरवाले से हम सबको , सबकुछ सदा समान मिला ,
कुछ को गीता , गुरूग्रंथ , तो कुछ को कुरआन मिला।

ग्रंथ भले ही अलग अलग हों, न अंतर, मनुज बने इंसान में ,
मजहब के चलते अंतर क्‍यूं , धरती की संतान में।

धूप , पवन और जल सबको हैं , संग साथ ही मिलते ,
सबके उपवन में मौसम पर फूल संग ही खिलते।
नहीं धूप ने कहा कभी , मैं केवल मंदिर जाउं ,
नहीं पवन ने कहा कभी , क्‍यों मस्जिद में इठलाउं।

निर्माता ने किया नहीं , जब फर्क कहीं निर्माण में ,
मजहब के चलते अंतर क्‍यूं धरती की संतान में।

अमर हो गयी मीरा जग में , कृष्‍ण भजन गा गाकर,
मानुष हो तो कहैं रसखान , बसौं ब्रजगोकुल जाकर।
नहीं कोई रसखान सरीखा , गोकुल बसनेवाला ,
नहीं पिया कोई मीरा जैसा कृष्‍ण भक्ति का प्‍याला।

कहां कृष्‍ण ने अंतर समझा , मीरा और रसखान में ,
मजहब के चलते अंतर क्‍यों धरती की संतान में ।

यह तो राजनीति का चक्‍कर , जो लोगों को बांट रही ,
राम रहीम ईसा का खेमा , बना बनाकर बांट रही ।
सावधान होकर सोंचे , पर मत आए बहकावे में ,
मानवता ही मात्र धर्म है , भूले नहीं छलावे में।

स्‍नेह प्‍यार की खुश्‍बू बांटे , देवतुल्‍य इंसान में ,
मजहब के चलते अंतर क्‍यूं , धरती की संतान में।