सर्वत जमाल का कहना है : आप सुन-समझ रहे हैं न ?

सिद्धार्थनगर के मुशायरे में मेरे साथ जो कुछ हुआ, उसके बारे में डॉ. सुभाष राय की ओर से जो पोस्‍ट लगाई गई है, उस पर तमाम प्रतिक्रियाएं आईं। मैं कुछ आवश्‍यक काम से बाहर होने के कारण कोई जवाब नहीं दे सका। मैंने पूरी पोस्‍ट और उस पर की गई सारी टिप्‍पणियां पढ़ी और मैं बहुत स्‍पष्‍ट तौर पर कहना चाहता हूं कि मुझे डॉ. राय द्वारा लिखी गई बातों पर अविश्‍वास करने का कोई कारण नहीं दिखाई पड़ता, क्‍योंकि मुझे उसमें कहीं कोई गलती नहीं दिखती। उन्‍हें ये बातें चाहे जहां से भी पता चलीं हों, पर बिल्‍कुल सही पता चली हैं। 

२६ जून की शाम, मुशायरे का  कार्यक्रम आरम्भ  हुआ और मंच पर  सभी के साथ मुझे भी माला पहनाई गयी, स्मृति चिह्न दिया गया. कार्यक्रम के संचालक श्री पंकज सुबीर ने दो बार, समस्त आमंत्रित रचनाकारों के नाम समेत उनका परिचय दिया केवल सर्वत जमाल को छोड़ कर. सभी आमंत्रित व गैर आमंत्रित रचनाकारों से रचना पाठ कराया गया, सिर्फ सर्वत जमाल को छोड़ कर.

कार्यक्रम की समाप्ति के बाद भी श्री पंकज सुबीर मुझसे यह कहने तक नहीं आए कि भूल हो गयी या जान बूझ कर ऐसा हो गया. मैं आयोजन स्थल से कंचन के घर गया, बाकी सभी लोग खाना खा कर मेरे सामने से गुज़रे, किसी ने मुझे मुखातिब तक नहीं किया. मेरे साथ वीनस केसरी, अर्श भोजन में शरीक थे. खाने के बाद वीनस और मैं सोने के कमरे में आ कर लेट गए. बाहर श्री पंकज सुबीर, कुमार  विश्वास जी, नुसरत जी, हठीला जी, यादव जी, मेजर राजरिशी गौतम, अर्श कंचन और अन्य लोग बातचीत, सुनने-सुनाने में मशगूल थे, मुझे किसी ने तब भी नहीं बुलाया. मैं सो कर ९ बजे उठा तब कंचन ने मुझे मेजर गौतम का, जाने से पहले लिखा गया २ लाइनों का खत दिया. शायद यही वो कागज़ था जिसके बारे में लोगों ने कहा कि कंचन बोल नहीं पा रही थी और लिख कर माफी मांग रही थीं. सच ये है कि किसी ने मुझसे माफी नहीं मांगी। 

पंकज सुबीर को फोन पर मैं ने कहा था कि आप आ जाएँ तो मैं वापस जाऊं, उन सभी से मैं नॉर्मल स्थिति में ही मिला. श्री पंकज सुबीर ने मुझ से उस समय भी माफी जैसा कुछ नहीं कहा. हाँ मुझे यह जरूर बताया जाता रहा कि हालात ही ऐसे हो गए थे कि मेरा पढना नहीं हो सका. कंचन ने भी कार्यक्रम की समाप्ति के बाद दुःख व्यक्त तो किया था,  क्षमा या माफी जैसा कोई मामला हमारे बीच न था न अब भी है. कंचन भी मुझे यह बताने का प्रयास जरूर करती रही कि हालात ही ऐसे हो गए थे.

नुसरत जी व अन्य लोगों द्वारा मुझसे माफी मांगने की बात कही गयी है, मैं पूछता हूँ उन्हें मुझसे माफी मांगने का काम क्यों करना चाहिए ? वो लोग भी तो मेरी ही तरह आमंत्रित ही थे. जिन हालात का बयान किया जा रहा है उनसे सर्वत जमाल ही क्‍यों प्रभावित हुए, बाकी कोई रचनाकार प्रभावित क्यों नहीं हुआ ?

यह कहना ठीक नहीं है कि इस घटना के बाद पंकज सुबीर ने खेद जताया या माफी मांगी। उसके बाद से आज तक मुझे श्री पंकज सुबीर का कोई मेल या फोन नहीं मिला, कोई बात नहीं, मैं उनका शिष्य तो हूँ नहीं जो वो मुझे याद रखते. हाँ, कंचन मेरी बहन हैं, मैं उनके दरवाजे पर बेइज्जत  हुआ, उन्होंने भी आज तक मुझे कोई फोन या मेल नहीं किया, क्यों ? यह भी अगर मुश्किल था तो मैं भी लखनऊ में ही हूँ, मिल सकती थीं, बुलवा सकती थीं.

कंचन ने अपने ब्लॉग पर मेरी तस्वीर के साथ शुक्रिया अदा किया है कि मैं ने धन व्यवस्था में सहयोग किया, अर्श ने भी मेरा उल्लेख किया, बाकी लोगों ने तो मेरा ज़िक्र तक नहीं किया, तस्वीरों तक में दूर दराज़ भी मैं नजर नहीं आया. मेरे साथ हुए जिस  वाकये  पर इतने दिनों बाद जो यह कहा जा रहा है कि सभी लोग माफी मांगते रहे, आखिर उस वाकये का हल्का सा भी उल्लेख किसी के ब्लॉग पर क्यों नहीं हुआ ?

उस दिन मैं ही नहीं, मंच पर उपस्थित सभी रचनाकारों को आधे-एक घंटे में यह पता चल गया था कि  मुझे नहीं बुलाया जाएगा. दबी जुबान से सभी ने यह स्वीकार भी किया लेकिन इशारों में. मेरा मकसद अगर हंगामा खड़ा करना होता तो उसी समय कार्यक्रम के तुरंत बाद मंच से ही यह किया जा सकता था. फिर भी मैंने मामले को दबाए रखा, किसी पर अपनी पीड़ा ज़ाहिर नहीं होने दी, सभी से खुले दिल से मिला और खुशगवार माहौल में कोई भी तब्दीली किए बगैर वापस लौटा. लेकिन दिल में जो पीड़ा बस गयी थी, उसका क्या करता, किसी से कहता भी तो यही जवाब मिलता कि ऐसे लोगों में गए क्यों ?  सच, अब मुझे भी यही लग रहा है कि मैं ही गलत था. श्री पंकज सुबीर जी ने मुझे किसी मुशायरे में बुलाकर यह कर्ज़ उतारने की बात कही, मुझे उनका शुक्रगुज़ार होना ही चाहिए. लेकिन क्या मैं मुशायरों का भूखा हूँ ?  सिद्धार्थनगर भी इसी भूख की वजह से गया था ?

 जिन्होंने मेरी इस पीड़ा को जान-समझकर, पता नहीं किन लोगों से सारे वाक्यात का पता करके, यह पोस्ट लगाई, आज सवालों और इल्जामों के घेरे में हैं. यह सब उसी तरह जानबूझकर किया जा रहा है, जैसे जानबूझकर मुशायरे के मंच पर मुझे अपमानित कराने के लिए किया गया. अब तो मुझे यह भी कहा जा सकता है कि मैं तो आमंत्रित ही नहीं था. मेरे पास वाकई कोई निमन्त्रण पत्र नहीं है जो सबूत के तौर पर पेश कर सकूं. दुःख और भी गहरा गया है कि अब बजाए मेरे दुःख को समझने के, मुझ पर और मेरे मित्रो पर ही इलज़ाम लगाए जा रहे हैं. तुलसीदास ने लिखा है-- "जाके प्रिय न राम वैदेही, तजिए ताहि कोटि बैरी सम जद्यपि परम सनेही".

  

मेरा सिर्फ एक सवाल है-- अगर यही घटना आप के साथ होती तो आप क्या करते ? सवाल में एक और सवाल है-- अगर संचालक कोई ए बी सी होता तो भी क्‍या सभी का रवैया यही होता  ? 

प्रिय भाई सर्वत जमाल जी ने पिछली पोस्‍ट और सभी टिप्‍पणियों को बहुत ध्‍यान से पढ़-मनन कर  ई मेल के जरिए जो कहा है, उसे मैं डॉ. सुभाष राय जी की सहमति से सार्वजनिक कर रहा हूं।  इस टिप्‍पणी को बतौर पोस्‍ट इसलिए भी लगाया गया है क्‍योंकि पोस्‍ट बहुत नीचे चली गई है। इससे अवश्‍य ही संदेह और भ्रम के वे अंकुर काल-कवलित हो जाएंगे जो सुधि पाठकों, साहित्‍यकारों और टिप्‍पणीकारों के मन में जगह बनाने लगे थे। 

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